Интернет магазин Art-Kaz.kz

Канглы — одно из древнейших племен Старшего жуза. Этноним канглы восходит к топониму Канг, местности в среднем и нижнем течении Сыр-Дарьи, где в 125 г. до н. э. - 270 г. н.э. существовало государство Кангюй (в китайской транскрипции), население которого по культуре и языку было близким к саком и хорезмийцам. В VI в. Кангюй был завоеван тюрками. В 712 г. здесь упоминаются кенгересы (вариант – кангары, «мужи канга»), ставшие ядром печенегов. В IX в. Кангюй захватывают огузы, в XI в. - кыпчаки, с которыми оставшаяся часть кангар смешавшись, образует народность канглы (так арабский историк XIV в. Ибн-Халдун в составе кыпчаков отмечает племя кангароглы). В начале XIII в. канглы играют важную политическую роль при дворе хорезмшахов. После разгрома Хорезма монголами, часть канглы ушла на запад, часть вошла в состав многоплеменного населения улуса Джучи (о племени канглы в Золотой Орде упоминается у Плано Карнини и в «Истории Фахррредина Мубаракшаха» XIII века). Известный восточный хронист Рашид-ад-Дин сообщая нам о канглы, приводит интересную легенду о происхождении этого названия от слова телега (канг), производством которых славились мастера этого племени. Об этом позже пишет и Абулгази в своей «Родословной Туркмен».

Начиная с первой четверти XVIII племя канглы начинает фигурировать в русских письменных источниках. М. Тевкелев в своих списках казахских важнейших родов называет их канглы-уйсун, где уйсун — собирательное обозначение племен всего Старшего жуза. Согласно документов колониальной администрации канглы (сары-канлы, кара-канлы, кызыл-канлы, бадрак-канлы, капсан-канлы, шанышклы и др.) на рубеже XIX-XX в. проживали двумя компактными группами: в долине р. Или, на Алтын-Эмельской возвышенности, в верховьях р. Сыр-Дарьи и в Ташкентской области. По данным сельскохозяйственной переписи 1897 г. канглы и шанышклы насчитывалось 78 тыс. человек, из них около 20 тыс. чел. приходилось на илийские и сыр-дарьинские группы.

О древности племени канглы красноречиво свидетельствуют и дошедшие до наших дней устные родословные – шежре, бережно передаваемые из поколения в поколение. Одна из таких родословных впервые была записана Ч.Ч. Валихановым, согласно которой родоначальником канглы был Когам, сын Тобея (Тобе-бия – легендарного предка всего Старшего жуза). По родословной Н. А. Аристова, записанной в конце XIX в. со слов знаменитого бия Старшего жуза Дикамбая-батыра – Канглы был сыном Майкы, т.е. брата Когама. Но это принципиально не важно, ибо в том или ином случаи канглы по старшинству стоят рядом с уйсунами, что подтверждают слова древней китайской хроники Цянь-ханшу: «Или – древняя страна усуней, и страна эта на севере и западе примыкает к канцзюй (кангюй)».

Племя канглы вошло и в состав целого ряда других племен и народов (ногайцев, узбеков, киргизов, каракалпаков, башкир), сохранив свое этническое наименование.

^* По материалам книги Востров В.В., Муканов М.С. «Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX – начало XX в.в.)», Издательство «Наука» Казахской ССР, Алма-Ата, 1968, 256 с.

Обереги и сувениры
(для просмотра товара нажмите на соответствующее изображение)